1 de noviembre de 2009 

ANTONIO JOSÉ FERNÁNDEZ
TELDE

Lunes a veinte y seis días del mes de marzo se baptizo una hija de Diego Gonzales maestre de a(...) y de Catalina esclava de Alejandro de Matos pusieron le nombre Francisca fue el padrino Luis de Aday y la madrina Juana Francisca". Así reza la primera partida bautismal que se conserva en el archivo de la parroquia de San Juan de Telde. Fue manuscrita hace ya 506 años y el papel que la contiene está en un estado muy delicado, pero los historiadores que quieran consultarla no tienen ya ningún problema para saborearla vitualmente en sus manos porque la Diócesis de Canarias ha comenzado ya su digitalización -y la de otros cientos de documentos- de la mano de Mª José Otero y Mª Teresa Aldunate.

Las dos historiadoras y expertas en Archivística han tenido el privilegio de poder tocar los tomos del siglo XVIII en los que fueron copiadas por primera vez estas partidas. Los originales datan del siglo XVI, pero su manipulación era inviable. Ahora, 300 años después, se hace una segunda copia, sólo que en formato digital, de tal manera que la página escaneada puede grabarse en discos duros y, de ahí, a un CD o un DVD para facilitar la consulta en una pantalla y sin que nada corra peligro.

Los cuatro primeros libros que han pasado por el escáner Suprascan del Archivo Histórico Diocesano de Las Palmas de Gran Canaria recogen los primeros cien años de bautismos en Telde. Los estantes de San Juan albergan varias decenas más, y ya desde aquellos primeros años del siglo XVI se podían observar algunas curiosidades, como el hecho de que proliferasen "las alusiones a aborígenes que eran bautizados por indicación de canarios", explica Aldunate. Los documentos teldenses no son los más antiguos de Canarias, aunque estuvieron a punto de lograrlo.

El primer libro está en el archivo de la parroquia del Sagrario de la capital (1498), otra de las históricas junto a la de Telde y la de Gáldar.

Fue el obispo Diego de Muros quien, adelantándose al Concilio de Trento, ordenó a los párrocos la creación de los libros sacramentales de bautismos y matrimonios. En cuanto a los libros de difuntos, su realización no sería obligatoria hasta 1614.

Además de los ejemplares de Telde, también se han ido digitalizando documentos de Moya, Santa Brígida y Teror. El actual párroco de San Juan, José María Cabrera, se confiesa "contento y satisfecho después de ver que estas joyas están siendo resguardadas del paso del tiempo y de manera definitiva". Al sacerdote le llama la atención "el hecho de que en esa época se recogiesen nombres aborígenes en las partidas bautismales".